不空羂索陀羅尼經

聞皆向耳中而來告示說之令知，終不乏少

所須之物，皆令憶念前生之中所有事務。過

去未來現在之事若其問者，皆悉為說終無

不實。」已說使者品第八竟。

9取伏藏品不空羂索明主呪王取伏藏品第九

「若欲須出伏藏之時，先自護身。應往塜間取

於未壞男子死屍，身無傷損無炙瘢者，與洗

浴已，以香花鬘供養彼屍。以用酥油摩其脚

掌，誦呪乃至待彼起語，白言聖者：『有何教命

欲令我作？』呪者則與紙筆并墨，悉令抄取伏

藏所在。隨其方處城邑聚落及村等名并其

取法，若其能呪一一子細悉皆為抄。若不用

抄，則語彼言：『汝當為我自出將來。』彼聞此語，

則自為出將其物來，所得之物悉皆受用。為

佛法僧當布施與一切眾生，彼當數數將寶

物來；若不受用施佛法僧、沙門婆羅門及窮

乏者，則更不得成就此法。若不能往詣塜間

所起死屍者，若先曾聞有伏藏處，當於夜中

往詣彼所，與親密人堪委誠信、避罪求福、有

所知解、和順善者結為同伴。先當自護，然後

然於酥燈，當誦不空羂索王呪一百八遍，以

賒彌木為柴然火，尋發願言：『今為一切

永離貧窮故發遣彼。』彼當昇空而往詣彼大

伏藏處，至彼而住，其火熾然而得不滅。待持

呪者到知藏處，結界決定，然後始滅。住伏藏

上令同伴掘，掘到處已，則以乳粥及胡麻粥

供養藏神，則取其物分為三分：一分自用，其

第二分與同伴用，其第三分與共同伴布施

三寶。自所取分應當布施一切眾生，悉願同