不空羂索陀羅尼經

能得。皆由智慧方便善巧，成就信力、精進力、

念力及三昧力，此則是其得佛之因。精進勤

勇慰喻方便，所為授於無上正等菩提之記。

得授記已，菩薩次第得自在定。菩薩得於三

昧自在，成於無上菩提不遠。是故呪者心當

信受，得菩提安樂，不得不信一乘。其信於一

切力，得到彼岸。若不信受，縱於多百千俱胝

劫中行精進行，終不能得菩提之果，彼去無

上菩提甚遠。是故世尊知眾生已，為授無上

菩提之記。是故呪者於如來所求請授記。是

時如來為授記，持呪之人得授記已，應當自

知我得成佛，世間教師，於天人中無上福田。

我知用是凡夫不淨短命之身，我以此身而

欲求佛堅固之身。彼身不作不善之事，及其

三業常善五根具足，得發精進而求佛位。常

在心中持呪之人，由呪力得如來菩提陀羅

尼力、不可思議功德三昧殊勝之力，呪仙藏

中所說之壇大印加持。受此法者，降伏止息

惡毘那夜迦，能治罰呪，令其調伏方便增長。

菩薩神變寂靜安隱善好守護，吉祥攝受善

巧方便，除一切煩惱遮止諸惡趣，淨五無間

罪消、除病災疫，消滅起尸厭蠱不祥，悉能

除斷刀毒惡藥、惡腫油瘻、癲癎癩病、著小兒

病，壽命色力富貴快樂具足歡喜，心生智慧

聰明之念，相貌端正為人喜見，能得積集福

智資糧善根而有威德，譬如摩尼如意寶聚。

世尊觀自在大菩薩不空羂索心王呪法，如

迦羅波樹，悉皆具足無量功德，不是少福

薄德眾生所能求得，乃至百千俱胝劫中亦