不空羂索陀羅尼經

若一日夜若三日夜，一一誦呪，一切所著皆

得消滅。若一切災疫病起時，鹽乳相和呪以

燒之，一切災疫鬪諍憂惱悉皆消滅。」說諸

鬼神所著品第十二竟。

13入壇品不空羂索明主呪王入壇品第十三

次說不空羂索壇法：「欲得攝受一切菩薩見大

乘者，應當觀視觀自在菩薩，當如見佛齊等

無二差別之相。為欲攝受陀羅尼故，為欲能

斷恐墮惡道、自利利他二俱成辦得善道故

勤求。應依如法大供養壇，其持呪者為欲利

益一切眾生，被精進甲莫祕其法，依於文義

子細教示，勿生貪心莫懷諂誑。常當正念於

一切眾生，心行平等善巧方便，勿有懶墮貢

高之心，勿鬪諍訟，常持淨戒，每日洗浴。壇有

三種：一者王壇、二大臣壇、三者一切凡庶人

壇。王壇廣設，臣壇中設，若其一切凡庶人壇

隨力所辦如應而作。若為王作不用中法，若

為臣作不用下法，為凡人作無增減法，各各

依法作之為吉，不依本法必過患生。若結壇時，呪者先應擇其地

色，知好惡相，當宿候其地。若於河邊或於山

林若於園苑，其地可愛吉祥之處，當彼方所

應作壇法，深掘除去棘石瓦骨，去其舊土更

將別處淨土來填，令滿掘處築令平正，極精

妙好平如手掌，如鏡無垢令地細滑。修理地

已於中作壇。若為王作，縱廣正等三十二肘，

以金摩尼珠等為末，相和用作規界其壇。又

取青黃赤白黑等五色作五界道。壇開四門，

復應開作四吉祥門，以諸樹枝而作華鬘周