大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經

見種種因緣差別不同，能令善知如來諸法

一切義故。八者修證入此如來法力智性藏

海三摩地，能令自慧他慧得寤廣通諸佛智

慧，入法聖地般若性海，達佛聖慧菩提聖道

故。九者修證入此一切智性法海三摩地者，

行諸佛甚深菩提行，能令自心他心寤入百

法明門，速令具足一切諸佛智故。十者修證

入此諸佛本願無邊性海三摩地者，令自身

他身修入無上正等地，悉使成就諸佛聖行，

如來法身菩提法藏故。」是時不思議菩薩摩

訶薩，令一切菩薩及一切有情眾生修入此

佛眼清淨無邊法界五眼無障觀。云何得入

修此觀門者？菩薩將自心眼反照見用，自心

智眼內觀澄寂，智眼照見五蘊性空。智眼寂

靜寂智同體，觀見意淨靜照無見名見肉眼。

觀用心眼智見相應，用照寂體心眼無礙，智

眼明淨名見天眼。諦觀識用了別體靜，識用

智明慧觀照性，了見法性名見慧眼。諦觀法

智所知，了見法義無邊聖性，能見自性慧體名

見法眼。觀照寂滅覺了寂靜，性同法界法性

無體，覺即真淨無覺實際，了了見性名見佛

眼。是故不思議菩薩摩訶薩，則自證寤入此

如來金剛三摩地五眼無障觀，令一切諸菩

薩及一切有情眾生修入此三摩地五眼聖

性無障觀者，亦令當來一切菩薩及一切有

情眾生修學此觀門，速登無上道，疾得阿耨

多羅三藐三菩提故。

是故釋迦牟尼如來，次第令廣意菩薩自說

觀門。五者爾時南方無垢世界廣意菩薩摩