大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經

時覺慧菩薩語無邊智菩薩言：「菩提及心都

無可得者，云何修入平等性智三摩地現證

菩提觀，得無上智正等菩提？」是時則無邊智

菩薩語覺慧菩薩言：「若有一切菩薩，當發如

來四無量心。如來四無量心者同於法界，

聖性金剛等若虛空，靈聖加被者則得證菩

提。云何修入於此止觀？菩薩諦察當照本心，

觀貪覺性遍行心起，則住法界性空正定，入

三摩地證心寂靜，不動不見入菩提心，得名

現證菩提心觀。又照見瞋心遍行五處，於自

他人見有情性，證法無性不起有相，意根正

定入三摩地意靜寂性，識性不動入菩提心，

則名現證菩提心觀。又照眼識根遍計所執，

疑妄心生染著諸色。住正定心色塵不起，眼

見色等無相寂靜，證聖智心入菩提性，則名

現證菩提心觀。又照鼻識根心著諸香氣，染

入識智同於性體，觀自體性香界識界，通為

一體識嗅心起，不染香界鼻根清淨，證五分

香體入三摩地，達菩提心同佛實際，則名現

證菩提心觀。又照見耳根響應聲聽，苦樂悲

喜心著情性，住佛音聲法樂自在聲塵不起，

三昧正性入三摩地，耳識根靜入菩提心，是

名現證菩提心觀。又照見舌識深入味界，味

根微妙染著性體，觀自性心入自佛性，證識

正定不染塵味，舌識界中味性寂靜，入菩提

心同佛聖性，則是名為現證菩提心觀。又照

見身根身觸細滑遍證諸識，受觸身根心性

快樂，觸塵微妙染著五慾。當觀五慾心識為

主，貪愛為母，無明為父，身亦為根生長邪執。