大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經

亦無色象。菩提之性與空俱等，菩提之性同

於法界，法界性者等同平等。平等性者則同

究竟。心性寂靜同為一體，是故菩提聖性無

一無二亦無別異。如此證者，真同法性無入

無出。言法性者，不執於入不執於出，法性無

相。如來聖性無出入處，法智聖慧明達無障，

神用寂滅無相無境。云何名為無相無境？不

取眼識名為無相，不觀色塵名為無境。乃至

不隨意識了別名為無相，不觀外緣心無妄

想名為無境。法性本如，相境亦靜，二相無別

同體一性。何以故？入佛三昧性同等至，菩提

性境等無有異。是故菩薩一切眾生，勤加修

入十種聖性，則得證成祕密金剛菩提無二

法性觀三密解脫門。」

爾時大會眾中是諸菩薩當自有言：「云何修

習法性觀者，當學聖智十種聖性解脫觀門？

何者次第？如何修入？」無盡慧眼大士告諸菩

薩摩訶薩言：「當自於心諦觀心月，處空靜明

體性清淨通徹無翳。心同明月，朗瑩清虛性

如白雪。」於是如上所說聖性祕密法性金剛

菩提寂靜，如何得至達到菩提速證成佛？是

故大會諸大菩薩眾，同聲啟白無盡慧眼大

士菩薩：「仁者！云何名為十種法性祕密聖智

無二解脫法性觀門？」「一者世尊說方便智，修

入如來金剛功德法性聖智三摩地，證成聖

行無二境相金剛菩提解脫門。二者如來嚴

淨一切諸佛國土，調伏眾生令入菩提，究竟

出離三界，自證聖智金剛三密法性解脫門。

三者入諸三昧遊歷十方，普詣一切如來所