漢傳佛教 · 密教部

大法炬陀羅尼經

大法炬陀羅尼經 · 隋 · 闍那崛多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T21, no. 1340

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商人怯弱不堪慮其敗壞,明說海難乃至命

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終諸恐怖事,遣還本所。梵天當知,彼大商主

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能有如是密謀深智大方便力。如來亦爾,以

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大方便為此億數諸菩薩眾,欲開發彼無量

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無邊億那由他不可思議大智慧忍。而諸世

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尊所有不思議大智慧忍之所行處,但為阿

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毘跋致菩薩摩訶薩說,令得成就不退轉忍。

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如是甚深大功德忍,一切眾生無能知者,唯

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除深樂大乘法者,彼當能住如是忍中。』

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「爾時眉間白毫梵天復白放光佛言:『世尊!彼

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忍何故名為無量無邊也?』佛告梵天:『是忍功

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德不可算數,故言無量。不可窮盡,故言無邊。

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諦聽梵天!譬如此閻浮提周遍充滿無價眾

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寶,於彼須彌山頂復有一摩尼珠名曰威花。

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以此滿閻浮提無價眾寶,與彼山頂一威花

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珠,本非稱量,寧可為比?復次梵天!置無價寶,

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假使此威華寶滿四天下,彼須彌頂復有一

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寶名釋迦毘楞伽。以四天下滿威華寶,亦不

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敵彼一毘楞伽也。復次梵天!置威華寶,假復

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聚積彼毘楞伽上至有頂,猶亦不如補處菩

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薩更有妙寶名曰寶精,此寶能為補處菩薩

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諸莊嚴具,隨彼菩薩凡所受用。欲入胎時而

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於母腹先為宮宅,菩薩然後從天降入受最後

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身。如是菩薩福德力故,感得此寶生身常用,

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菩薩身大寶亦隨大。是寶能成無量福聚,從

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初發心乃至十地諸功德聚是寶所生。梵天

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當知,如是勝寶過於一切世間出世間勝功德

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力所生之寶。復次梵天!彼出世無價功德大

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寶集大善根,開發教化勝出眾寶。云何名為

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