大法炬陀羅尼經

寶現時誰福所致？』梵天復言：『世尊！我以不知，

先問此義。是威華寶威力住處，唯願善說令

我得解。』佛告梵天：『如劫盡時，三千世界百億

天下各隨本所一切烔然。當於是時，聚威花

寶置於梵宮，是寶威光能令欲界諸天宮殿

下及地獄，凡所至處猛火即滅，皆得清涼如

秋九月夜後分時。劫火皆滅能作清涼，亦復

如是。梵天！是時眾生以福盡故，諸摩尼寶隱

沒不現，眾生無計能得是寶。彼威華寶不可

得見，如辟支佛出世甚稀。

「『復次梵天！從海下至第四風界，彼有風輪名

曰極駃，彼風輪上有火輪界名曰不壞，恒常

熾然猛焰不絕。彼火輪上有一威花，安住在

一摩尼寶上。以彼二寶威光德力，能持火

輪熾然不絕，亦復能制令彼火輪不得燒壞

大地諸方大鐵圍山、須彌山王及大海水。如

是一切皆以依彼威華寶珠及勝摩尼光明德

力乃得安住。

「『復次梵天！所言毘楞伽寶者，純真金色，善根

所生。自然彫瑩，乃能出過須彌山頂、忉利天

處、夜摩天處、兜率天處，住於梵宮。菩薩從閻

浮提生兜率已，善根力故，此寶自然生於篋

中作降魔事。何以故？梵天！若有諸魔及魔眷

屬發大惡心趣兜率天，作諸障礙壞亂菩薩，

雖共盡力而不能動。所以者何？由此摩尼寶

莊嚴具在菩薩頸，珠威力故，所有魔事自然

壞滅，魔王波旬深生憂惱。又是菩薩初從天

降入母胎時，彼莊嚴具亦常隨逐，乃至初生、

出家、坐於道場菩提樹下，彼寶恒在。是時魔