大法炬陀羅尼經

此聲者從何所來？為從絃生？為從柱出？為

棍有耶？為檀作乎？」如是思已知聲無定。復作

是念：「我若不觸即不出聲，如是聲者應從手

出。」作是念已，即便以手觸於虛空，聲亦不出，

因此方知手無定聲。知無定已，即復思念：「今

此聲者虛妄不實，假眾因緣和合而有。彼諸

眾生甚大愚癡，常為無明迷惑所覆，不知見

覺，耽著此聲因為放逸，具造眾惡墮三惡道。」

菩薩如是深厭離時，即入三昧。入三昧已，悉

捨世間五欲眾具，凡是所重，如棄洟唾，身昇

虛空。住虛空已，復作是念：「我今此身必定成

佛。」如是念時，即便獲得大勝三昧。三昧力故，

足步虛空詣菩提樹。至樹下已，結加端坐身

不動搖。梵天！菩薩如是結加坐時，有一魔王

名拘知舍，住菩薩前以偈讚曰：

「『「丈夫速成佛，為世安樂故，

無憂甘露句，滅盡諸煩惱。」』

「佛告梵天：『我於爾時作婆羅門，名速疾身。覩

彼菩薩坐道樹下將成正覺，內自思念：「我今

要當在菩薩前一心合掌恭敬而立，彼成佛

時乃可休息。」於是七日七夜住立諦觀，更無

餘念，不念飢渴、不覺疲勞亦無睡眠。過七日

已，菩薩方證無上菩提，轉大法輪。梵天！我於

爾時彼佛法中起增上信，捨家出家，願我當

來亦成正覺，如今莫異。梵天！彼佛世尊知我

發心精進勇猛，堪能荷負無上菩提，便授我

記，告言：「仁者！汝於未來過無量劫當得作

佛，號曰放光如來應供正遍覺。汝最後身其

所生父，轉輪聖王名祭火光，即於生世捨家