大法炬陀羅尼經

出家，修行未幾成正遍覺。」梵天！我於爾時與

菩薩眾十四人俱，我等並於十四年中專精

讀誦此陀羅尼。彼勝三昧如來於十四年中

有所宣說唯一法句，我等聞是法句義已，即

時獲得不退轉忍。以此忍故，無復一切煩惱

怖畏。梵天！時彼如來為十四菩薩，於十四年

中教化成熟，令住不退轉地，不壞不動猶如

金剛，其心牢固眾善熏心，於諸法中得不退

轉。』時彼梵天復白佛言：『世尊！我今已知彼諸

菩薩不退轉行。猶未審知此陀羅尼修多羅

說一句門，其義云何？』佛告梵天：『此修多羅一

句門者，即如來藏。此一句門若具說者，假使

三千大千世界所有諸聲及眾音樂，所謂四

天王聲、忉利天聲、夜摩天聲、兜率天聲、化樂

天聲、他化自在天聲，乃至魔王宮殿一切諸

聲，皆為法音，演茲一句猶不能盡。何以故？由

一句門顯示佛藏深寬大故。梵天！此如來藏

寬大無量無際無邊不可窮盡，若宣說者，令

諸眾生身心清淨安隱快樂，昔所未得今悉

得之，斯皆由彼如來藏故。』」

11三乘教品大法炬陀羅尼經三乘教品第十一

佛告阿難：「時放光如來於大眾中，命一婆羅

門子毘舍佉言：『汝毘舍佉！若聲聞人凡欲教

化，云何能令他人歡喜？先當自淨身口意業，

發誓精進善學法義，常多思惟成就智慧；然

後教他，令生歡喜增長善法。若不如是，不能

令他於彼義中分別解說，應如是住、如是念、

如是學。何以故？若無智慧，即非善學。尚不自

知，況能教他。毘舍佉！譬如世間剪角特牛無