大法炬陀羅尼經

曠大黑闇中。惡見成故，即此生中於諸如來

應供正遍覺所無有信心，何由能有敬心聽

法及知法師說法處所，乃至聞說起隨喜心？

摩那婆！汝應當知，是中平等無有二也。若諸

法師講宣法時，有人聽受如是法門，彼說法

師及聞受者，二人獲福等無差異，但當教彼

如法住也。摩那婆！如來說法有無量種，而愚

癡人等不知思惟如來所說法門句義隨諸眾

生根宜而說，如是法義隨聞信受長獲大利。

摩那婆！如來於法終無祕藏，如眾生界無有

藏處，如來如是為諸眾生降注法雨無有斷

絕。摩那婆！如來若知惟說一句眾生則解，

終不重說。摩那婆！如來既知是諸眾生心無

藏處，是故如來常注如是不藏法雨。摩那婆！

如來若不為諸眾生常注法雨，爾時世間應

大憂怖。何以故？諸眾生等喪失法故。摩那

婆！如來若知億百千數諸大眾中，有一眾生

於功德門一法句義少證知者，如來為彼一

眾生故，住世宣說過恒沙劫。何以故？摩那婆！

能受如是法器眾生世間難值故。摩那婆！汝

今不應起驚怪心。若諸如來說一法句而眾

生等不能解者，假使聞說諸餘法門亦不能

解。何以故？摩那婆！以其久於煩惱生死流轉

之中，造作如是無量無邊諸不善行，當知悉

由放逸根故，摩那婆！汝於是中莫生變退。若

諸眾生聞說斯法能受行者，當知是等久集

信根及大智業力。摩那婆！是故汝今應當學

彼過去丈夫名曰善賢。

「『復次摩那婆！汝等應觀阿迦那等三字法門。