大法炬陀羅尼經

云何觀此三字門也？何因緣故，彼阿字門為

十四句中間分齊？摩那婆！是三言教方便生

處，以阿字門方得入故。何因緣故，彼迦字門

以二十一字為境？而得說三言教故。乃至彼

那字門，於七句中而為境界，通達業藏盡攝

取故。摩那婆，彼章所有四十二字義句門者，

此即名為世間心中出入息事。是中丈夫四

十二息，從一一息依數取之。智者應當分別

解釋，何故言阿？云何名息？摩那婆！若諸眾生

息往來時，彼眾生等壽命得住。往而不還是

名息滅，當知爾時則為命盡。摩那婆，彼既滅

盡，復何應觀？以息滅故，得知如是諸眾生命。

摩那婆！息若滅時，云何應觀？息若存時，復何

應觀？摩那婆！汝等當觀彼阿字句，心為根本

無有文字，初方便故。應如是觀。汝應知彼心

業和合及與氣息出入往來，始從阿字乃至

叉字。摩那婆！云何叉字為盡句數？此虛空數

勝出入息，若有觀者當應善觀不得增減。於

中若能知叉字相不斷不亂，至於第十出入

息中亦當不斷。若如是數至第十息相續不

斷次第不亂，當知爾時則得住也。既得住已，

即觀諸法生滅破壞。爾時既滅出入息故即

生安想，得安想故復得無量身心歡喜，既住

歡喜復得樂想。不離功德及以方便，即得入

彼阿字宮殿。入宮殿已，還得如是隨順之法

任心所行。摩那婆！於是法中既無思想，云

何名識？復於何時心住一處？即於爾時思惟

彼心非滅非非滅。何以故？摩那婆！彼人爾時

心想若滅，誰復能入彼虛空者？但彼心想既