大威德陀羅尼經

今在陸，此是汝影顯現在池。汝觀我輩所有

形影亦現池中。」爾時丈夫告大眾言：「咄哉

人輩！我今不獨憂自己身，汝等今者皆在池

死。」時彼丈夫搥胸唱叫，速疾走至村。見多人

眾，即復告言彼村人眾等言：「人輩！今我自身

及諸人眾，皆在池中倒懸將死。咄哉人輩！汝

等可來詣彼池中，拔出我身及諸大眾。我等

當知汝等恩德。」彼村人言：「丈夫！我等唯見

汝在陸地，不見在水而取命終。」爾時丈夫告

彼大眾：「咄哉人輩！汝來觀看，即知驗實。」童子！

時彼人眾作是思惟：「此人成狂。我等可詣彼

池所躬自觀察，彼當云何教我驗實？」爾時人

眾詣向彼池，到已告彼人言：「咄哉癡人！何

者大眾死於此池而取命終？」爾時彼人見彼

大眾在池岸已，自身諦下審悉觀察，告彼人

眾復作是言：「咄哉人輩！汝等皆悉在此池中

而倒懸死。」爾時村人告丈夫言：「咄哉癡人！此

是形影非真實身，何故如是迷惑？」爾時彼人

不思成狂，因遂命終。童子！如是如是。彼法無

有二相，不得作二。童子！以有二故，當有疑悔。

既有疑悔，即生二想。童子！若取諸法猶如形

影，如實知者，彼等不作起我分別。於上虛空

非烟可死，不可以聲安置篋中，亦不可以影

現池中而言我死，亦復不可作如是分別名

菩提也、若我當覺也。童子！若有菩薩能知是

事者，若有菩薩以三千大千世界所有眾寶

滿已布施，而此福業倍不及彼。摩那婆！應如

是學，豈可地界當成阿耨多羅三藐三菩提

乎？豈可水界、火界、風界當成阿耨多羅三藐