大威德陀羅尼經

能受持者彼當不誑，當能攝受諸佛言教，及

佛所說諸功德已，彼等諸法皆悉當得。比丘

欲勤學者，此無常句中百六十偈印，應當習

誦。阿難！彼中何者是一印？知一切世是一印，

婆羅門家呪術是一印。何者謂實言語也？如

問婆羅門已，實言語有婆羅門法，此是諸婆

羅門一印。波梨婆羅闍有一印，波梨佉因陀

羅尼乾陀輩有一印，無諂離諂瞿曇輩有一

印。最勝有沙門輩有一印，謂因緣生也。諸賊

輩有一印，謂暗夜行。婦女輩有一印，謂瓔

珞莊嚴。栴陀羅輩有一印，謂畜狗吠。是為一

印。阿難！如是印勝，故口業亦勝。口業勝故，音

聲亦勝。音聲勝故，義辯因亦勝。於彼勝印中

所有印者，彼印當住是諸沙門釋種子印，所

謂因緣也。如是算數書典印，是一切眾生心

印。於彼之中何者是心？謂諸物所熏是心、非

諸物熏是心，眼是心非眼是心，耳是心非耳

是心，鼻是心非鼻是心，舌是心非舌是心，身

是心非身是心，意是心非意是心，色是心非

色是心，聲是心非聲是心，香是心非香是心，

味是心非味是心，觸是心非觸是心，法是心

非法是心。何故名非眼是心、非耳非鼻非舌

非身非意是心，非色非聲非香非味非觸非

法是心？無有一法名意者，緣眼緣色生眼識，

如是所有眼識非是意識，所有彼識彼非意。

若有彼意者，彼意應無分別。阿難！如是若眼

識，彼非識界，可言如是緣耳緣聲生耳識。如

是所有彼眼識，不移向耳識中，彼亦不別亦

不即是。緣鼻緣香生鼻識，所有耳識不移向