大威德陀羅尼經

鼻識中，彼亦不別亦不即是。緣舌緣味生舌

識，彼所有鼻識不移向舌識中，彼亦不別

亦不即是。緣身緣觸生身識，所有舌識不移

向身識中，彼亦不別亦不即是。緣意緣法生

意識，所有身識不移向意識中，彼亦不別亦

不即是。阿離！所有意識，彼非身識、彼非舌識、

彼非鼻識、彼非耳識、彼非眼識。阿難！如是彼

意不從身出、不從毛出，乃至不從便利所出，

略說乃至不從髮出，彼亦不別亦不不別。阿

難！如是彼意本不可得。從何所起？彼亦不可

得。誰是彼意？彼亦不可得。是誰不求？彼亦不

可得。阿難！如是一切法不可得故，有意印耶？

何者彼意？言意者，所有心意識、六種識身、七

種識界。於彼之中何者是心？過去心無所有，

其過去心唯有名字。何以故？如來曾說六種

識身，如來不曾說六種身識，以是義故，如是

有實六種識身及意七種識界。如來不曾說

七種識界，以是義故，此是實有七種識界是

意。阿難！如是以意離意、以識離識、以界離

界，本無所有虛空自在。若本來離，何故如來

作是數耶？為邪取故。彼中所有邪取彼即非

取，若非取者彼即不受，若彼不受彼無戲論，

若無戲論彼不聚集，彼無所有虛空自在。於

中何者是心想心？何者是想？我想、眾生想、命

想、福伽羅想、婦女想、丈夫想、童男想、童女想、

座想、床想、過去想、未來想、戒想、三昧想、智想、

解脫想、解脫知見想、地想、水想、火想、風想、念

處想、正斷想、神足想、根想、力想、覺分想、道想、

助道想、佛想、法想、僧想、須陀洹果想、斯陀