六門陀羅尼經論

No.1361[cf.No.1360]

六門陀羅尼經論

世親菩薩造

當知此陀羅尼經以六義故說：一、慧圓滿；二、

慈力清淨；三、自性清淨；四、令知他所作障；五、

攝一切菩提資糧；六、彼果，正智及真如也。

復有異門：一、於苦時攝取有情界；二、於樂時

攝取有情界；三、於自斷資糧障；四、於他斷資

糧障；五、積集一切資糧；六、所集資糧為自利

滿及顯利他滿也。

復有異門，從正遍知而退還者，有其六因：一、

棄背有情，於生死苦不能安受；二、於世富樂有

執著心；三、而積諸障；四、隨順惡友之所傾動；

五、不集資糧；六、而於諸有圓滿等法，有習近

心及未著心。對治彼故，隨其次第而說六門。

第一、第二而則顯其苦分位，不捨有情、成熟

有情；第五即能成熟佛法；第三、第四斷除障

故，即能成就自彼之二；第六、顯示聲聞獨覺

不共之果清淨法身，無超過故、而能行於利

生行故、是名住於盡生死際。

復有異門，以四淨心而當開示：一、了法無我

故，顛倒有情及流轉苦而不傾動；二、於富盛

時，而不起於有情之見、迷等雜染；三、與不清淨

因麁重之果能生之力而不隨順；四、而能斷

除彼增長因。加行清淨者當知，即於波羅蜜

多相應善根而起加行。淨心果者，無上之智。

加行清淨者，即是解脫。所謂轉依，無上之智