彌沙塞部和醯五分律

事集比丘僧，告諸比丘：「若比丘食時，比丘尼

不隨欲瞋癡畏教益食，及默然住，犯波羅提

提舍尼者，無有是處。從今是波羅提提舍

尼法，應如是說：「若比丘，白衣家請食，有比丘

尼教益食人言：『與是比丘飯，與是比丘羹。』諸

比丘應語是比丘尼：『姊妹！小却，待諸比丘食

竟。』若眾中乃至無一人語者，是比丘應向

諸比丘悔過：『我墮可呵法，今向諸大德悔過！』

是名悔過法。」若有比丘尼教益比丘食，第一

上座應語；若不用上座語，第二上座次應語，

如是轉下，乃至新受戒者。若式叉摩那、沙彌

尼教益比丘食，比丘不語：「小却。」突吉羅。若比

丘教益比丘食，不平等而食者，突吉羅。沙彌，

突吉羅。

佛在拘舍彌國。爾時長者瞿師羅信樂佛法

見法得果，常供養佛及比丘僧。彼於後時財

物竭盡，中表親戚，送食與之。諸比丘猶到其

家取滿鉢去，其家內人不堪飢苦。隣人見之，

皆譏呵言：「施主雖無厭，受者應知足！如何侵

損他家，財物竭盡？我等以食分與之，猶復割

奪！無慈愍心，苟欲快意！無沙門行，破沙門法！」

諸長老比丘聞，種種呵責，以是白佛。佛以是

事集比丘僧，問諸比丘：「汝等實爾不？」答言：「實

爾。世尊！」佛種種呵責已，告諸比丘：「今聽諸比

丘為瞿師羅長者，作學家白二羯磨，乃至不

聽一比丘入其家。」應一比丘唱言：「大德僧聽！

此瞿師羅長者，諸比丘往到其家，取種種食

滿鉢而還，不留遺餘，遂使其家財物竭盡。今

作學家羯磨，乃至不聽一比丘復入其舍。若