彌沙塞部和醯五分律

不著者，為說，不犯。

佛在王舍城。爾時諸比丘為現胸人，乃至

拄杖人說法，諸居士見譏呵如上。諸長老

比丘聞，種種呵責，以是白佛。佛以是事集比

丘僧，問諸比丘：「汝等實爾不？」答言：「實爾。世尊！」

佛種種呵責已，告諸比丘：「今為諸比丘結應

學法，從今是戒應如是說：「人現胸，不應為

說法，應當學。」有諸病人欲聞法，諸比丘不敢

為說，以是白佛。佛以是事集比丘僧，告諸比

丘：「聽為現胸病人說法。從今是戒應如是

說：「人現胸，不應為說法，除病，應當學。」人坐，比

丘立；人在高坐，比丘在下；人臥，比丘坐；人在

前，比丘在後；人在道中，比丘在道外；為覆頭

人，為反抄衣人，為左右反抄衣人，為持蓋

覆身人，為騎乘人，為拄杖人說法，皆如上

說。

佛在王舍城。爾時諸比丘為捉刀、捉弓箭人

說地獄苦。彼人聞已，便大瞋恚，斫射比丘，比

丘即死。諸長老比丘聞，以是白佛。佛以是事

集比丘僧，告諸比丘：「今為諸比丘結應學法，

從今是戒應如是說：「人捉刀，不應為說法，應

當學。」「人捉弓箭，不應為說，應當學。」佛在王舍

城。爾時六群比丘為十七群比丘於請家取

食分，六群比丘靳固十七群比丘不早還。日

逼中，十七群比丘上樹望之。諸長老比丘見，

以事白佛。佛以是事集比丘僧，告諸比丘：

「今為諸比丘結應學法，從今是戒應如是說：

「樹過人不得上，應當學。」時有比丘向拘薩羅

國，道遇惡獸不敢上樹，為獸所害。諸比丘以