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種種呵責已,告諸比丘:「今為諸比丘結波羅
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提提舍尼法,從今是戒應如是說:「若比丘,住
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阿練若處,有疑恐怖,先不伺視,在僧坊內受
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食。是比丘應向諸比丘悔過:『我墮可呵法,今
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向諸大德悔過!』是名悔過法。」爾時諸釋五百
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奴叛,住阿練若處,諸釋婦女欲往問訊,布施
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眾僧。諸奴聞已,共議言:「我等當於道中抄取!」
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諸比丘聞,便往語諸釋婦女:「此中有賊,欲抄
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取汝,汝等莫來!」諸女便止。諸奴復言:「諸釋婦
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女所以不來,必是諸比丘先往語之!」即問諸
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比丘,諸比丘不妄語,以實而答。奴便打諸比
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丘,盡奪衣鉢,垂死乃置。諸比丘以是白佛,佛
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言:「不應語有賊,但語使莫來。」時諸比丘不知
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外人當來,以是白佛。佛言:「應恒遠望,若見人
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來,馳往語之。有食為取,速遣令反。從今是
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波羅提提舍尼法,應如是說:「若比丘,住阿
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練若處,有疑恐怖,先不伺視,在僧坊內自
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手受食,不出外受。是比丘應向諸比丘悔
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過:『我墮可呵法,今向諸大德悔過!』是名悔過
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法。」有人送食忽至,已入僧坊。諸比丘不知云
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何,以是白佛。佛言:「聽一人即為受,自出一分,
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餘行與眾;以己一分,從眾中一人貿食。令速
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去,若不得去,應藏送食人,勿令賊見;若不得
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藏,應與袈裟披送令去;若復不得,應權剃
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頭,著法服令去。」沙彌,突吉羅。若軍行經過與
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食,若賊自持食與,不犯。
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7眾學法五分律第一分之七眾學法
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佛在王舍城。爾時諸比丘著下衣,或太高、或
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太下、或參差、或如多羅葉、或如象鼻、或如
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