彌沙塞部和醯五分律

不持歸！」諸比丘以是白佛。佛以是事集比丘

僧，告諸比丘：「是彼財物未竭盡時請施，今聽

諸比丘隨意受。從今是戒應如是說：「有諸學

家，僧作學家羯磨。若比丘，無病，先不受請，於

是學家受食。是比丘應向諸比丘悔過：『我墮

可呵法，今向諸大德悔過！』是名悔過法。」復有

一比丘無病，從羯磨學家取食。受已，心疑：「我

故當不犯波羅提提舍尼耶？」持還，與餘比丘。

餘比丘食已，問言：「汝何故不食？」答言：「我無病

從羯磨學家取此食，恐犯波羅提提舍尼。」彼

比丘言：「如汝所疑，我今犯之！」以是白佛。佛以

是事集比丘僧，告諸比丘：「若從羯磨學家取

食，不食；而與他食，皆不犯。從今是戒應如是

說：「有諸學家，僧作學家羯磨。若比丘無病，先

不受請，於是學家自手受食。是比丘應向諸

比丘悔過：『我墮可呵法，今向諸大德悔過！』是

名悔過法。」若學家財物竭盡，僧有園田，應與

令知，使異常限，餘以自供；若無園田，僧

有異供養時，令其學家作使，得遺餘；若復

無此，乞食得已，應就其家食，與其所餘；若不

能爾，應將至僧坊，給其房舍臥具，次第與食，

非時漿飲，皆悉與之；若有可分之衣，亦應與

分。彼學家婦女，諸比丘尼亦應如是料理。沙

彌，突吉羅。

佛在迦維羅衛城尼拘類園。爾時有諸比

丘住阿練若處，諸白衣餉食，為賊所劫，便嫌

呵言：「何以不語我？我若知之，當持杖自衛，亦

可不來！」諸比丘以是白佛。佛以是事集比丘

僧，問諸比丘：「汝等實爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛