彌沙塞部和醯五分律

圓㮈、或細襵。居士見，譏呵言：「此諸沙門著

下衣，或似婦人、或似伎兒，以此為好，無有風

法！尚不知著衣，何況於理！」諸長老比丘聞，種

種呵責，以是白佛。佛以是事集比丘僧，問諸

比丘：「汝等實爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛種種呵

責已，告諸比丘：「今為諸比丘結應學法，從今

是戒應如是說：「不高、不下、不參差、不如多

羅葉、不如象鼻、不如圓㮈、不細襵著下衣，應

當學。」高著者：半踁已上。下著者：從踝已下。

參差著者：四角不齊。如多羅葉著者：前高後

下。如象鼻者：垂上一角。如圓㮈者：撮上令

圓，以攝腹前。細襵者：繞腰作細襵。若不

解、不問，而作此著，突吉羅；若解，不慎，作此著，

突吉羅；若解，輕戒、輕人，作此著，波逸提。比丘

尼亦如是。式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。若

病時、泥雨時，不犯。佛在王舍城。爾時諸比丘

披衣，或太高、或太下、或參差。居士譏呵，乃

至為諸比丘結應學法，皆如上說。「從今是戒

應如是說：「不高、不下、不參差披衣，應當學。」高

下參差，義如上說。

佛在王舍城。爾時諸比丘不好覆身入白衣

舍，或以此白衣舍坐；或反抄衣著右肩上，入

白衣舍，或以此白衣舍坐；或反抄衣著左肩

上，入白衣舍，或以此白衣舍坐；或左右反抄

衣著兩肩上，入白衣舍，或以此白衣舍坐；或

搖身、或搖頭、或搖肩、或携手、或隱人、或扠

腰、或拄頰、或掉臂，入白衣舍，或以此白衣

舍坐；或高視、或左右顧視，入白衣舍，或以此

白衣舍坐；或企行入白衣舍，或以此白衣舍