彌沙塞部和醯五分律

戒羸不捨行婬法，乃至共畜生，是比丘得波

羅夷，不共住。』是戒我當云何持？為應作一部

僧持、二部僧持？」佛言：「應作二部僧持。從今是

戒應如是說：「若比丘尼，共諸比丘尼同學戒

法，戒羸不捨，隨意行婬，乃至共畜生，是比丘

尼得波羅夷，不共住。」爾時長老優波離復問

佛：「世尊已為諸比丘結戒：『若比丘，若聚落、若

空地，盜心不與取，乃至不共住。』我當云何持？」

佛言：「應作二部僧持。從今是戒應如是說：「若

比丘尼，若聚落、若空地，盜心不與取。若王、若

大臣，若捉、若縛、若殺、若擯，語言：『汝賊！汝癡！』

是比丘尼得波羅夷，不共住。」爾時優波離復

問佛：「世尊已為諸比丘結戒：『若比丘，若人、若

似人，若自殺，乃至不共住。』我當云何持？」佛言：

「應作二部僧持。從今是戒應如是說：「若比丘

尼，若人、若似人，若自殺、若與刀藥殺、若教

人殺、若教人自殺，譽死、讚死：『咄！人用惡活為？

死勝生。』作是心，隨心殺；如是種種因緣，彼

因是死，是比丘尼得波羅夷，不共住。」爾時優

波離復問佛：「世尊已為諸比丘結戒：『若比丘，

不知、不見過人法，乃至不共住。』我當云何持？」

佛言：「應作二部僧持。從今是戒應如是說：「若

比丘尼，不知、不見過人法，聖利滿足，自稱我

如是知，如是見。是比丘尼後時，若問、若不問，