彌沙塞部和醯五分律

「若比丘尼，知有罪女，度為比丘尼者，是比丘

尼初犯僧伽婆尸沙，可悔過。」復有諸賊女、偷

女、應死女，諸居士言：「若能出家，我當活汝！」便

求出家，即白諸比丘尼：「願見度脫！」諸比丘尼

言：「佛未聽我等度如汝輩。」以事白佛，佛以是

事集二部僧，告諸比丘：「若主聽者，聽比丘尼

度之。從今是戒應如是說：「若比丘尼，知有罪

女，主不聽，而度者，是比丘尼初犯僧伽婆尸

沙，可悔過。」復有犯罪女，不得於佛法出家，便

入外道。諸居士後見，有言：「此是我等犯罪女，

當奪其外道衣服！」或有言：「外道出家已是重

罰，自可宜去！」即便放之。此諸女等，後來投

諸比丘尼，作是言：「姊妹！我等本非不敬信佛

法，於外道出家。諸姊妹不肯見度，逼不獲已，

入外道耳！我等所畏，今已見聽出家，願見愍

度！」諸比丘尼不知云何，以是白佛。佛以是事

集二部僧，告諸比丘：「若有罪女先已出家，今

聽度之！從今是戒應如是說：「若比丘尼，知有

罪女，主不聽度為道，除先出家。是比丘尼

初犯僧伽婆尸沙，可悔過。」有罪者：若犯姦，若

偷盜，是名有罪。主者：殺活所由，是名為主。

若比丘尼，發心度此女，及方便乃至集僧，三

羯磨未竟，皆突吉羅。三羯磨竟，和尚，僧伽婆

尸沙；餘尼師僧，皆偷羅遮。

爾時優蹉比丘尼數數犯罪：上床、下床皆不

如法，數數食，別眾食，非時入他家，比丘尼僧

與作不見罪擯。時偷羅難陀比丘尼知優蹉

心未調伏，不敬順僧，便不隨眾，自與眷屬，於

界外為其解擯。彼比丘尼既得解擯，倍更