彌沙塞部和醯五分律

宿處，畏諸男子，不敢獨於餘處宿。諸比丘尼

不知云何，以事白佛。佛以是事集二部僧，告

諸比丘：「有因緣聽隨意獨去。從今是戒應如

是說：「若比丘尼，獨行，獨宿，獨渡水，於道中獨

在後染著男子，除因緣，是比丘尼初犯僧伽婆

尸沙，可悔過。因緣者：恐怖走時，老病疲極不

及伴時，水狹淺、有橋船處，畏男子處，是名因

緣。」若獨行無聚落處，半由旬；若有聚落處，從

一聚落至一聚落，皆僧伽婆尸沙。若在後，遙

見比丘尼，不聞聲；或聞聲，不見形，皆突吉羅。若

不見、不聞，僧伽婆尸沙。若獨渡水，水廣十肘，

深半髀，僧伽婆尸沙；若減，突吉羅。若宿時，應

使手相及；若不相及，初夜及中夜，偷羅遮；明

相出，僧伽婆尸沙。式叉摩那、沙彌尼，突吉羅。

爾時有一長者以宅布施比丘僧，比丘僧與

比丘尼眾貿安陀林。末利夫人後以王園施

比丘尼僧，比丘尼僧壞前所貿處屋，於王園

更起，先處便成空地。時施宅長者子作是念：

「我父昔以施僧，僧與比丘尼貿。今諸比丘尼

不復住中，我可還取，於中耕種。」即便取之。諸

比丘尼語言：「汝莫取僧地！」答言：「我父雖以

施僧，僧不復用，應還屬我！」諸比丘尼言：「我

等不捨此地，勿使詣官言汝，更大輸物！」彼不

肯還，即詣官言之，便大輸物。諸居士見，譏訶

言：「云何此比丘尼詣官言人，使大失物？此

輩受彼供養，猶尚言之，況於餘人！無沙門行，

破沙門法！」諸長老比丘尼聞，種種訶責，以事

白佛。佛以是事集二部僧，問諸比丘尼：「汝等

實爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛種種訶責已，告諸