彌沙塞部和醯五分律

比丘：「今為諸比丘尼結戒，從今是戒應如是

說：「若比丘尼，詣官言人，是比丘尼初犯僧伽

婆尸沙，可悔過。」若比丘尼，為人輕𣣋，應語其

父母；若無父母，應語其親族；若無親族，應語

比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。若比丘、比丘尼

有勢力，不援護者，突吉羅。語時應云：「彼輕𣣋

我。」「為我訶諫！」不應言之。若詣官言人，一

往返，一僧伽婆尸沙。式叉摩那、沙彌尼，突吉

羅。

爾時有一估客喪婦，作是念：「我今當於何處

求索好婦？」時旃茶修摩那比丘尼，有弟子名

修摩，色貌殊特，彼見生染著心，作是念：「以

食誘之，或可得果。」便語言：「汝若須酥、油、蜜、石

蜜、蒲闍尼、佉闍尼，皆從我取。」彼比丘尼即便

往取。既相狎習，便問比丘尼言：「汝知我與汝

食意不？」答言：「汝為求福故，與我食。」彼言：「不以

此事！我喪失婦，見汝清修，甚相貪樂，能降意

不？」答言：「不能！」其人復言：「與我作婦，當以奇珍

相與，衣服極麗，飲食隨時，要令無乏。」亦答

如初。餘估客見，便助迫脇言：「汝若不欲為

他作婦，何故受他飲食？若必不能，當奪汝衣

鉢！」或復有言：「速遣令去，勿使人聞！若王得知，

必重治我等！」諸居士聞，譏呵言：「云何比丘尼

受他染著男子飲食？此輩無沙門行，破沙門

法！」諸長老比丘尼聞，種種訶責，以事白佛。佛

以是事集二部僧，問修摩比丘尼：「汝實爾不？」

答言：「實爾。世尊！」佛種種訶責已，告諸比丘：「今

為諸比丘尼結戒，從今是戒應如是說：「若比

丘尼，受他染著心男子飲食，是比丘尼初犯僧