彌沙塞部和醯五分律

去，不應是中住。』如是諫，堅持不捨，應第二、第

三諫。第二、第三諫，捨是事善；不捨者，是比丘

尼三諫，犯僧伽婆尸沙，可悔過。」

爾時修休摩比丘尼、婆頗比丘尼，共作惡行，

有惡名聲，更相覆罪，觸惱眾僧。諸比丘尼語

言：「汝等作惡行，有惡名聲。汝相遠離，捨是作

惡觸惱僧事，於佛法中增廣，得安樂住！」二比

丘尼言：「我等不作惡行，無惡名聲，亦不觸惱

眾僧。此中有餘二比丘尼，共作惡行，有惡名

聲，觸惱眾僧。」諸比丘尼言：「汝等莫作是語！何

以故？此中無有餘二比丘尼作惡惱僧，唯有

汝等。可相遠離，捨是作惡觸惱僧事，於佛法

中增廣，得安樂住！」如是諫，堅持不捨，諸比丘

尼以事白佛。佛以是事集二部僧，問彼二比

丘尼：「汝等實爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛種種呵

責已，告諸比丘：「應令一比丘尼，與彼二比丘

尼親善者，往屏處諫。若受者善；若不受，應眾

多比丘尼往諫，若受者善；若不受，應比丘尼

僧往諫。」諸比丘受教，即勅諸比丘尼往諫，三

返皆不受。諸長老比丘尼種種呵責，以事白

佛。佛以是事集二部僧，種種遙訶責彼二比

丘尼已，告諸比丘：「今為諸比丘尼結戒，從今

是戒應如是說：「若二比丘尼，共作惡行，有惡

名聲，更相覆罪，觸惱眾僧。諸比丘尼語言：『汝

二比丘尼作惡行，有惡名聲，更相覆罪，觸惱眾

僧。汝相遠離，捨是作惡觸惱僧事，於佛法中

增廣，得安樂住！』彼二比丘尼言：『我等不作惡

行，無惡名聲，不相覆罪，不觸惱僧。此中有餘

二比丘尼，共作惡行，觸惱眾僧。』諸比丘尼復