彌沙塞部和醯五分律

為出罪，求清淨故，作是言：『我不知言知、不見

言見，虛誑妄語。』除增上慢，是比丘尼得波羅

夷，不共住。」爾時毘舍佉婿，名鹿子。鹿子敬毘

舍佉，猶如敬母，時人遂名為毘舍佉鹿子母。

其孫名尸利跋，尸利跋常繫念於偷羅難陀比

丘尼，後請比丘尼僧，偷羅難陀託病不往，共

一小沙彌尼坐守僧房。時到，比丘尼僧皆詣

其家，尸利跋手自下食，問言：「偷羅難陀何故

不來？」諸比丘尼答言：「以其病，僧差守房，是故

不來。」彼下上坐食已，便馳往問：「何所患苦？」答

言：「骨節皆痛！」彼即為按摩。比丘尼言：「聽汝

處處按摩，但不得行欲！」既按摩已，問言：「汝須

何物？」答言：「我須乾棗。」便買與之。比丘尼以

手捧棗，問言：「汝見是乾棗不？」答言：「見！」比丘

尼言：「若人繫心於不可行欲處，神明乾縮亦

如此也！」於是尸利跋與此比丘尼種種身相

觸已，便出。諸比丘尼食還，入門遙見，咸疑

已共偷羅難陀作不淨行，問言：「汝已破梵行耶？」

答言：「我不破梵行，唯與男子身相觸耳！」小沙

彌尼亦云：「如此！」諸比丘尼種種呵責言：「佛種

種毀訾與男子身相觸，種種讚歎不觸男子

身！汝今云何作此惡事？」訶已，往到佛所，以事

白佛。佛以是事集二部僧，問偷羅難陀：「汝實

爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛如上種種訶責已，告

諸比丘：「以十利故，今為諸比丘尼結戒，從今

是戒應如是說：「若比丘尼，欲盛變心，受男子

種種摩觸：髮際已下，膝已上，肘已後。是比丘

尼得波羅夷，不共住。」比丘尼者：白四羯磨受

具足戒。釋欲盛變心已下，如比丘觸女人身