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梵達所,白言:『大王知不?有如是星出,應集四
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種兵,明旦日初出時,在四衢道作兩陣共戰,而
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皆磨刀,以攘其災。若不爾者,必大凶衰!』梵達
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王言:『便可為之。』於是大臣即勅嚴四種兵,明
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旦日初出時,於四衢道兩陣共戰,而皆磨刀,
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密令夫人住於一處,以磨刀汁與之。夫人即
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飲,長養於胎,月滿生子,顏貌殊妙,字曰長
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生。至年十歲,父語之言:『梵達侵奪我國,我
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與汝母逃走至此,其日已久,汝復長大;彼或
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得聞,父子便當一時併命。汝可遠去,勿戀父
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母!』長生悲泣,禮父母足,遶三匝而去。修學伎
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藝、算書、射、御乘、調象馬、音樂之事,莫不過人。
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偏奉象師,盡調象術。「長壽王昔剃髮師,後
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與梵達作剃髮人。往至其所求令剃髮,彼即
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識之,不敢藏隱,具問舍止,逃伏所在,以告梵
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達。梵達聞已,即勅收之,反縛夫婦,打驢鳴鼓,
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遍令里巷,於四衢道,分作五分。受教即收。長
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生聞之,便往道側,見已內崩,便作是念:『父
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母之怨,不同天地。我今云何而安忍此?匹夫
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之誠,足以有感!』便欲沒命,以報讎恥。父母
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遙見之,知其必懷報怨之念,便如狂人高聲
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獨語:『汝莫見長,亦莫見短!以怨報怨,怨無由
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息;報怨以德,其怨乃已!順父母心,乃曰孝子;
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率情肆志,非吾謂道!』于時觀者,咸言長壽
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王怖懼狂語。唯長生聞,深得父意,剋己祇承,
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情得暫息,雖內崩絕,而不形外;即自抑奪,還
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象師所,而猶不忘報怨之術。後於象廐中夜
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彈琴,其聲清和。梵達聞之,即問:『廐中誰能作
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此?』答言:『某甲象師有一弟子,是其所作。』即呼
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