彌沙塞部和醯五分律

意羯磨，羯磨不成。乃至反作如法下意羯磨，

羯磨亦皆不成。乃至反作依止羯磨，亦如是。

有比丘麁惡語罵諸白衣。諸比丘作是議：「此

比丘麁惡語罵諸白衣，我等寧可和合與作

如法下意羯磨。」便欲共作如法下意羯磨，而

反作不如法下意羯磨，羯磨不成。乃至反作

似法和合下意羯磨，亦如是。彼比丘移餘住，

餘住諸比丘作是議：「此比丘麁惡語罵諸白

衣，彼比丘為作似法和合下意羯磨，羯磨不

成。我等寧可為作如法下意羯磨。」便欲共作

如法下意羯磨，而反作不如法呵責羯磨，羯

磨不成。乃至反作如法呵責羯磨，羯磨亦皆

不成。乃至反作舉罪羯磨，亦如是。有五種僧：

四比丘僧、五比丘僧、十比丘僧、二十比丘僧、

無量比丘僧。四比丘僧者：除受戒羯磨、出罪

羯磨，餘羯磨皆得共作。五比丘僧者：中國

除受戒、出罪羯磨，邊國除出罪羯磨，餘羯磨

皆得共作。十比丘僧者：除出罪羯磨，餘羯

磨皆得共作。二十比丘僧者：一切羯磨皆得

共作。若四比丘僧羯磨，第四人非法、非比

尼，羯磨不成，僧有過。優波離問佛：「世尊！若

僧羯磨時，有人呵。誰成呵？誰不成呵？」佛言：「受

羯磨人呵，為不成呵；若比丘隔壁呵，為不成

呵；若比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼呵，皆不

成呵。若同界比丘呵，乃至使比坐聞，為成呵。」

有三種人，不應與解羯磨；若與解，為不成解。

何謂三？若比丘犯罪，而不見罪；若比丘應悔

過，而不肯悔過；若比丘應捨惡邪見，而不肯

捨惡邪見。是為三。若未與作，應與作；若已與