漢傳佛教 · 律部

彌沙塞部和醯五分律

彌沙塞部和醯五分律 · 劉宋 · 佛陀什共竺道生等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1421

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世尊今在恒水邊,當往問之,若有教勅我當

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奉行。」念已,著衣持鉢往到佛所,頭面禮足,却

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住一面。佛慰問言:「汝從何來?乞食不乏、道路

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不疲耶?」答言:「乞食不乏、道路不疲。去王舍

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城不遠,有一住處,我作摩摩諦,從彼處來。」便

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以上事因緣本末,具向佛說。佛言:「汝不犯罪,

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無罪可見。汝便還去,安意住彼。」迦葉受教,

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禮足右遶而退。諸客比丘見其還已,復共議

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言:「我等不善!云何舉此清淨無罪比丘?當

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共至佛所,悔過除罪。」安居自恣竟,往到佛所,

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頭面禮足,却住一面。佛慰問言:「乞食不乏、道

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路不疲耶?於何處安居?」答言:「乞食不乏、道路

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不疲。去王舍城不遠,有一住處於彼安居。」佛

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問言:「汝等於彼住處,與彼比丘作不見罪舉

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羯磨不?」答言:「作。」又問:「以何事舉之?」答言:「無

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事。」佛種種呵責言:「汝等所作非法!不應作

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此惡業!云何與清淨無罪比丘作不見罪舉

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羯磨?」諸比丘白佛言:「世尊!我等愚癡,既作是

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事,皆生悔心,今來悔過。唯願哀愍受我悔過!」

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佛以是事集比丘僧,告諸比丘:「若比丘以無

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事作諸羯磨,羯磨皆不成。」有諸比丘遙作呵

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責羯磨、驅出羯磨、依止羯磨、舉罪羯磨、下

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意羯磨;又遙作別住、本日、摩那埵、阿浮呵那;

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又遙結界、解界;又遙解僧所差人,更遙差僧

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未差者。諸比丘以是白佛,佛以是事集比丘

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僧,告諸比丘:「若遙作呵責羯磨,乃至遙差僧

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未差人羯磨,此皆不如法羯磨,羯磨不成。」時

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六群比丘於界外作不如法呵責羯磨,乃至

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下意羯磨。作已來入界內,語諸比丘言:「我等

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