摩訶僧祇律

罪。欲心起身生，有出想，故弄而出，得僧伽婆

尸沙。若欲心起身生，無出想，不故弄，出，無

罪。如是大行、小行、風患、非人起亦如是。若欲

心起身生，有出想，故弄精欲出，而不出外者，

偷蘭罪。若欲心起身生，有出想，不弄不出，當

責心。若欲心起身生，無出想，弄而不出，是亦

責心。若欲心起身生，無出想，不故弄出，是亦

責心。若欲心起身生，有出想，故弄而出，得

僧伽婆尸沙。乃至非人亦復如是。出精者，若

身、若身分、若身合身者，一切身動跳擲，時作

方便而出，出者僧伽婆尸沙。身分者，若以手、

若以脚、若膊、若以肘作方便出者，僧伽婆

尸沙。身合者，地、水、火、風。地者，若床、若褥、若壁

孔、木孔、竹筒等，若一一堅物觸身欲令出，出

者，僧伽婆尸沙。水者，諸流水逆觸身，酥油等

如是諸水物中濕潤物，身觸欲令出，出者，僧

伽婆尸沙。火者，若於諸暖處暖具身觸、若向

火向日欲令出，出者，僧伽婆尸沙。風者，若口

風、若扇風、若衣風，觸身欲令出，出者，僧伽婆

尸沙。若比丘語人言：「汝弄我身生令出。」精出

者，僧伽婆尸沙。若復語人言：「汝莫令我數語，

汝常知是事。」而後弄出，出者，僧伽婆尸沙。

若比丘在空閑處住，見有禽獸交會，見已欲

心起，失不淨者，是應責心。若復為受樂故，更

方便逐看禽獸欲令出，出者，僧伽婆尸沙。若

有人強力，捉比丘弄令出者，是應責心；若為

樂故，更就彼人令弄，出者，僧伽婆尸沙。若比

丘入聚落，見他男女行婬，見已欲心起失不

淨者，是應責心；若復為樂故，更逐往看令失