四分律

與不癡毘尼如上。若如是諍事滅者，是

為阿難！覓諍以二滅滅，現前毘尼、不癡毘

尼，不用憶念毘尼、罪處所。是中現前如

上。云何不癡毘尼？彼比丘此罪，更不應舉、

不應作憶念者是。彼比丘如法諍事滅已，

後更發起者，得波逸提如上。」阿難又問：

「頗有覓諍以二滅滅，現前毘尼、罪處所，不

用憶念毘尼、不癡毘尼耶？」佛言：「有。」問言：

「何者是？」「若比丘好論議，與外道論時得

切難，便前後言語相違；若在眾僧中問

時，亦前後言語相違，眾中故妄語。阿難！

僧應與此比丘罪處所白四羯磨如上。有

三非法與罪處所毘尼：不作舉、不作憶念、

不作自言，是為三。復有三：無犯、犯不

可懺罪、若犯罪已懺。復有三：不舉、非法、

別眾；不作憶念、非法、別眾；不作自言、非法、

別眾；不犯、非法、別眾；犯不可懺罪、非法、別眾；

犯罪已懺、非法、別眾；不現前、非法、別眾；是

為三非法與罪處所。復有三如法與罪處所

，是為三如法與罪處所。有

五非法與罪處所：不現前、不作自言、不清淨、非

法、別眾，是為五非法與罪處所。若如是諍事滅，是為覓諍以二滅滅，

現前毘尼、罪處所，不用憶念毘尼、不癡毘尼。

是中現前義如上。云何罪處所？彼比丘此

罪，與作舉、作憶念者是。彼比丘若諍事如

法滅已，後更發起，得波逸提如上。」阿難

復問：「犯諍以幾滅滅？」佛告阿難：「犯諍以