四分律

「能。」』『不得飲酒，若式叉摩那飲酒犯戒應更

與戒，是中盡形壽不得犯。若能者答言：「能。」』式

叉摩那於一切比丘尼戒中應學，除為比

丘尼過食、自取食食。應求和尚，作如是

言：『大姊！我某甲今求阿姨為和尚。願阿

姨為我作和尚，我依阿姨故得受大戒。』

如是第二、第三說。和尚應答言：『可爾。』「若式

叉摩那學戒已，若年滿二十、若滿十二，應與

受大戒白四羯磨。應如是與戒。將受戒人

離聞處著見處，是中戒師應差教授師。『大

姊僧聽！此某甲從和尚尼某甲求受大戒。

若僧時到僧忍聽，某甲為教授師。白如是。』

教授者應至受戒人所語言：『汝此安陀會、欝

多羅僧、僧伽梨、此僧竭支覆肩衣、此是鉢，

此是汝衣鉢不？諦聽！今是真誠時，我今

問汝，有便言有，無當言無。汝字何等？和

尚字誰？年滿二十不？衣鉢具不？父母若夫

主為聽汝不？不負人債不？非婢不？是女

人不？女人有如是諸病：癩、白癩、癰疽、乾疽、

癲狂、二根、二道合、道小、大小便常漏、大小便

涕唾常出。汝有如是諸病不？』若答言：『無。』應

語言：『如我向者所問，僧中亦當如是問汝。

汝亦當作如是答。』彼教授師問已，應還至

僧中，如常威儀至舒手及比丘尼處立，應

作白：『大姊僧聽！此某甲從和尚尼某甲求

受大戒。若僧時到僧忍聽，我已教授竟聽

使來。白如是。』彼應語言：『來。』來已應為捉

鉢，教禮比丘尼僧足，在戒師前胡跪合掌，

白如是言：『大姊僧聽！我某甲從和尚尼某