四分律

如是。惡說從自言犯波羅夷還至惡說亦

如是。優波離！是中比丘不犯波羅夷，彼作

舉、作憶念，便自言犯波羅夷，諸比丘即與

作波羅夷法治，是為非法作自言治。乃至

自言犯惡說，七句互作頭亦如上。優波離！

是中比丘犯波羅夷，彼不作舉、不作憶念，

自言犯僧殘，諸比丘即與作僧殘治，是為

非法自言治；乃至自言犯惡說亦如是。是

中比丘犯僧殘，彼比丘不作舉、不作憶念，

便自言犯波羅夷，諸比丘即與作波羅夷罪

治，是為非法與自言治。是中比丘犯僧殘，

彼比丘不作舉、不作憶念，便自言犯波逸

提，諸比丘即與作波逸提罪治，是為非法與

自言治；乃至自言犯惡說，互作頭亦如是。

優波離！是中比丘犯波羅夷，彼比丘作舉、

作憶念，便言犯僧殘，諸比丘即與作僧殘

罪治，乃至惡說互作句亦如是。是為優波

離！非法與自言治。」優波離復問：「云何如法自

言治？」佛言：「若比丘犯波羅夷，彼不作舉、不

作憶念，彼自言犯波羅夷，諸比丘即為作

波羅夷罪治，是為如法與自言治。乃至惡說

亦如是。優波離！是中比丘犯波羅夷，彼作

舉、作憶念，彼自言犯波羅夷，諸比丘即與

作波羅夷治，是為如法與自言治。乃至惡說

亦如是。優波離！是為如法與自言治。」時有

比丘語餘比丘言：「我犯不淨行，欲休道。」彼

比丘語言：「宜知是時。」彼比丘去優波離不

遠經行，優波離聞，至彼比丘所問言：「何所

論說？」彼言：「我犯不淨行，欲休道。」問言：「汝誰