四分律

此耶？」無數方便呵責已，告諸比丘：「若比丘此

處安居，聞有異處僧大得夏安居衣物，而

往彼住即失此處，於彼少住已復還此處，

復失彼處。」爾時眾僧房舍故壞，有異居士

言：「若與我者我當修理。」諸比丘白佛，佛言：

「聽與。白二羯磨應如是與。眾中應差堪能

羯磨者如上，作如是白：『大德僧聽！若僧時

到僧忍聽，僧今持此房與某甲居士修治，

某甲比丘經營。白如是。』『大德僧聽！僧今以

此房與某甲居士修治，某甲比丘經營。誰

諸長老忍僧持此房與某甲居士修治、某

甲比丘經營者默然，誰不忍者說。』『僧已忍

與某甲居士房修治、某甲比丘經營竟。僧忍，

默然故，是事如是持。』」爾時營事比丘未分

房便出行，諸比丘即於後分房。彼營事比

丘還問言：「留我營事房不？」彼答言：「不。」即便

嫌責諸比丘言：「我未分房出行，而於後便

分房。我於此有益，何故不與我房耶？」諸

比丘不知為成分不成分。佛言：「成分。應

待還，彼亦應囑人取。」時營事比丘未分

房出行，囑餘比丘取房，而不指示房處

所。彼比丘營處多，此比丘不知與取何房。

諸比丘分房已，彼方還，問諸比丘：「分房未？」

答言：「已分。」「為我取房不？」答言：「不。」彼即嫌責

言：「未分房我出行，囑餘比丘為我取房。

我於此有益，而不與我取房。」諸比丘不

知為成分不成分。佛言：「成分。應待還，彼亦

應指授言：『取某甲房。』」彼營事比丘取房已，

後分房時次得好房，便捨前房。諸比丘白