四分律

歡喜得未曾有厭離心生。世尊即為說法

乃至得法眼淨如上。此是世尊第十一日神

足變化。於第十二日，世尊於大眾中心念

說法，是應念、是不應念，是應思惟、是不

應思惟，是應斷、是應修行。是時諸大眾見

世尊神足變化如是，皆大歡喜得未曾有厭

離心生。世尊即為說法乃至得法眼淨如

上。此是世尊第十二日神足變化。於第十

三日，世尊為大眾說法教授，說法教授者，

一切皆熾然。云何一切皆熾然？眼熾然、色熾然、

識熾然、眼觸熾然。眼觸因緣有受，若苦、若

樂、若不苦不樂，是亦熾然。誰熾然？貪欲、瞋恚、

癡火熾然，生、老、病、死、憂悲、苦惱熾然。苦緣

是生。耳、鼻、舌、身意亦如是，一切皆熾然。爾時

大眾聞世尊如是說法，教化皆大歡喜得未

曾有。即為說法乃至得法眼淨如上。此是

如來第十三日變化。於第十四日，次供檀

越以一掬花授世尊，世尊嗅已擲著空中，

以佛神力故，變為萬四千華臺樓閣，華臺

樓閣中一切皆有座佛，左右面天帝釋梵合

掌敬禮，而說偈言：

「敬禮丈夫王，大人最無上；

一切無能知，世尊所依禪。」

爾時大眾見世尊神力變化如是，皆大歡喜

得未曾有。世尊即為說法乃至得法眼淨

如上。爾時摩竭王瓶沙次十五日設供，即於

夜辦種種美食，夜過已明日，以種種多美

飲食飯佛及僧，并波羅殊提王、優陀延王、

梵施王、波斯匿王、末利夫人、長者梨師達多、富