四分律

共在一大石上坐，賓頭盧語目連：「汝是阿

羅漢，世尊記汝神足第一，汝可往取。」目連

言：「我未曾白衣前現神足。汝亦是阿羅漢，有

大神力，世尊記汝師子吼最為第一，汝可

往取。」時賓頭盧聞目連語已，即合石踊身

虛空，遶王舍城七匝，國人皆東西避走言：「石

欲墮。」時彼長者在閣堂上，遙見賓頭盧在

虛空中，即合掌作禮作如是言：「取此鉢。

賓頭盧！」賓頭盧即取鉢，長者復言：「小下住。賓

頭盧！」賓頭盧即小下住。時彼長者從手中

取鉢盛滿美食與。時賓頭盧取鉢已，還以

神足力乘虛而去。諸比丘聞，中有少欲知足、

行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責賓頭盧

言：「云何在白衣前現神足？」時諸比丘往世

尊所，頭面禮足却坐一面，以此因緣具白

世尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧，知而

故問賓頭盧：「汝於白衣前現神足耶？」答言：

「實爾。」時世尊無數方便呵責賓頭盧：「汝所為

非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，

所不應為。云何於白衣前現神足，猶如

婬女為半錢故於眾人前自現？汝亦如是，

為弊木鉢故，於白衣前現神足。不應於

白衣前現神足，若現突吉羅。比丘不應畜

旃檀鉢，若畜如法治。若得已成者，聽破分

與諸比丘作眼藥。」時諸外道聞沙門瞿曇

制諸比丘不得於白衣前現神足，彼沙門

所制終不更犯。「我等今寧可往彼所語言：

『汝沙門瞿曇自稱得阿羅漢，我亦是阿羅漢；

自稱有神通，我亦有神通；自稱有大智