漢傳佛教 · 律部

四分律

四分律 · 姚秦 · 佛陀耶舍共竺佛念等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1428

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供養世尊者,次第從一日至十五日。

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爾時世尊東面看時,有無數百千諸座自然

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而有,南西北方亦復如是。中央有自然七寶

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師子高座,如來坐上。時諸大眾皆悉就座,

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時有檀越次供日者授佛楊枝,世尊為受

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嚼已,棄著背後,即成大樹,根莖枝葉扶疎

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茂盛。時諸大眾見世尊如是神力,皆大歡喜

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得未曾有,厭離心生。時世尊觀諸大眾得

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未曾有生厭離心,即為無數方便種種說

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法令得歡喜。時於座上無數百千人,遠塵

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離垢、得法眼淨。此是世尊初日現神力變化。

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於第二日,此樹花生色香具足,樹花散落周

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遍大眾積至于膝,比丘、比丘尼、優婆塞、優婆

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私,及餘大眾皆嗅此香氣。時諸大眾見世

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尊如是神力變化,皆大歡喜得未曾有厭離

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心生。時世尊觀諸大眾得未曾有生厭離

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心,即為無數方便種種說法令得歡喜,時

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於座上無數百千人遠塵離垢得法眼淨。此

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是世尊第二日現神力變化。於第三日,樹菓

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便出色香味具足,其菓不搖自落墮地不

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壞,比丘、比丘尼、優婆塞、優婆私,及諸大眾,

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皆共食之。此諸大眾見世尊如是神力變

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化,皆大歡喜得未曾有厭離心生。時世尊

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觀諸大眾得未曾有厭離心生,即為說法

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乃至得法眼淨如上。此是世尊第三日現

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神力變化。爾時有檀越次供第四日者授

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世尊水,時世尊即取一把水棄之前地,佛

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神力故,即成大池。其水清淨無諸塵穢,飲

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之無患,有諸雜華,優鉢羅、鉢頭摩、拘牟頭、分

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