十誦律

好床，見已語阿難：「是癡人！敷高好床，內爛

外流。」佛種種因緣訶竟，語諸比丘：「從今日高

好床不應畜，若畜犯波逸提罪。」

佛在毘耶離國。時有一惡優婆塞，與跋難陀

釋子作弟子，共語恭敬更相愛念。跋難陀釋

子晨朝著衣持鉢至其家，惡優婆塞與布坐

處，命跋難陀坐，共相問訊。其家有犢子雜色

斑駮，見已即生貪心，是好可用作尼師檀。

跋難陀語言：「汝犢子雜色斑駮，是可用作

尼師檀。」優婆塞言：「汝須耶？」語言：「須。」即殺

犢子剝皮持與，便持皮去，犢母鳴吼從後逐

之。是時諸比丘，維耶離僧坊門間空地經行，

遙見跋難陀來。諸比丘相語：「是跋難陀釋子

無羞人，多有見聞疑。惡欲人，牸牛吼隨後來，

必作惡事，若欲作、若已作。」漸漸到諸比丘所，

問言：「長老！此牛何以從汝後鳴吼？」跋難陀向

諸比丘廣說。諸比丘種種因緣訶跋難陀：「何

以名比丘，故奪畜生命？汝無慈愍心。」如是種

種因緣訶已，是事白佛。佛以是因緣集僧，集

僧已，佛知故問跋難陀：「汝實爾不？」答言：「實爾。

世尊！」佛種種因緣訶：「何以名比丘，故奪畜生

命？無憐愍心。」佛種種因緣訶已，語諸比丘：「從

今日白衣舍牛皮，不應受不應坐臥。比丘家

中燥牛皮，應受不應坐臥。」

佛在舍衛國。六群比丘載女乘，種種不清淨。

佛言：「女乘不應載，若載得突吉羅罪。」六群比

丘共女載，種種不清淨，佛言：「不應共女載，若

共載得突吉羅罪。」六群比丘共女有間載，種

種不清淨，佛言：「不應共女有間載，若載得突