十誦律

十誦律卷第二十一

後秦北印度三藏弗若多羅譯

四誦9七法1受具足戒法七法中受具足戒法第一

佛婆伽婆王舍城外住，爾時未聽比丘作和

尚阿闍梨，未有白四羯磨受具足戒。時諸比

丘以初未有和尚阿闍梨故，作袈裟衣不如

法、著衣亦不如法，及身威儀皆不如法。又諸

比丘從聚落至聚落、從城至城、從國至國、遊

行時、行乞食時、乞飯、乞羹、乞佉陀尼；人請食

時，索飯、索羹、索佉陀尼，取他殘食、鉢殘飯、殘

羹、殘佉陀尼、殘漿；高聲大聲食，譬如婆羅門

食。有一比丘摩訶盧患苦痛，無有等侶無人

看視。外學異道見如是事譏嫌呵責：「沙門釋

子無善教，不被教、無調順、無調御法，作袈裟

衣不如法、著衣亦不如法，及身威儀皆不如

法；從聚落至聚落、從城至城、從國至國、遊行

時、行乞食時、乞飯、乞羹、乞佉陀尼；人請食時，

索飯、索羹、索佉陀尼；取他殘食、鉢殘飯、殘羹、

殘佉陀尼、殘漿；高聲大聲食，譬如諸婆羅門

食。」有諸比丘少欲知足行頭陀，聞是事心慚

愧，以是事具白佛。佛以是因緣集僧。集僧竟，

諸佛常法，有知而問、知而不問、知時問、知時

不問、有益問、無益不問、有因緣問。今佛知

故問。佛問諸比丘：「汝實爾不？」答言：「實爾。世

尊！」佛種種因緣呵責：「何以名比丘，無和尚阿

闍梨，作袈裟衣不如法、著衣不如法，及身威

儀皆不如法；從聚落至聚落、從城至城、從