十誦律

十誦律卷第五十六

後秦北印度三藏弗若多羅譯

十誦15比丘誦比尼誦

佛在王舍城，語諸比丘：「十種明具足戒。何

等十？佛世尊自然無師得具足戒；五比丘得

道即得具足戒；長老摩訶迦葉自誓即得具

足戒；蘇陀隨順答佛論故得具足戒；邊地

持律第五得受具足戒；摩訶波闍波提比丘

尼受八重法即得具足戒；半迦尸尼遣使得

受具足戒；佛命善來比丘得具足戒；歸命三

寶已三唱：『我隨佛出家。』即得具足戒；白四羯

磨得具足戒。是名十種具足戒。」三種得具

足戒：一、善來作比丘；二、歸命三唱；三、白四

羯磨。於是中若未結白四羯磨，若人歸命

三唱：「我隨佛出家。」是善受具足戒。若結白

四羯磨後，若歸依三唱出家，不名得具足

戒。善來作比丘，若結白四羯磨前、若結白

四羯磨後，皆善來得具足戒。何以故？佛法

王自與受戒，無有在學地命終故。諸比丘尼

三種得受具足戒：一、受八重法；二、遣使；三、白

四羯磨。是中受八重法，初一人得，後不得。

遣使者，如半迦尸尼得。若有欲出家道路障

礙，相似亦得。是使人眾僧中受羯磨，不多

不少，向半迦尸尼說，亦說三依止，應說受

戒歲月時節，亦應廣說八波羅夷法，如是名

得具足戒；若不如是，不得具足戒。可受具

足戒者，若男子女人無遮受戒法，是名可受