十誦律

十誦律卷第二十二

後秦北印度三藏弗若多羅譯

2布薩法七法中布薩法第二

佛在王舍城，是時世尊未聽諸比丘布薩、未

聽布薩羯磨、未聽說波羅提木叉、未聽會坐。

爾時異道梵志問諸比丘：「汝有布薩、布薩羯

磨、說波羅提木叉會坐不？」答言：「不作。」異道梵

志嫉妬譏嫌責數言：「餘沙門、婆羅門，尚有布

薩、布薩羯磨、說波羅提木叉會坐。汝諸沙門

釋子自稱：『善好有德。』而不作布薩、布薩羯磨、

說波羅提木叉會坐。」有諸比丘少欲知足行

頭陀，聞是事心慚愧，以是事具白佛。佛以是

因緣集僧，集僧已，佛語諸比丘：「從今聽作布

薩、布薩羯磨、說波羅提木叉會坐，如我結戒，

半月半月應說波羅提木叉。」

佛在王舍城。爾時長老大劫賓那，在王舍城

阿練若窟中住，十五日布薩時獨處坐禪，作

是念：「我當往布薩不往耶？當往布薩羯磨不

往耶？當往說波羅提木叉不往耶？當往會坐

不往耶？清淨成就第一清淨。」佛知大劫賓那

所念，佛即如其像入三昧，如三昧心忽然不

現，於大劫賓那窟前住，從定起語大劫賓

那言：「汝作是念：『我當往布薩、布薩羯磨、說波

羅提木叉會坐不往耶？清淨成就第一清淨。』

汝婆羅門大劫賓那，汝去布薩、布薩羯磨、說

波羅提木叉會坐。何以故？汝是大上座，汝若

不恭敬、不貴重、不供養布薩，誰當恭敬供養