十誦律

十誦律卷第四

後秦北印度三藏弗若多羅譯

十三僧殘法之餘

佛在拘睒彌國。爾時長老闡那多有知識，

國王、夫人、王子、大臣、將帥、官屬，以多知識故，

伐他神樹作大房舍。是樹多人所識、多人所

用。諸居士嫌恨呵責：「諸沙門釋子自言修善

功德，以國王、夫人、王子、大臣、將帥、官屬所知

識故，伐是多人所識、多人所用神樹，作大房

舍。我等失利，供養如是難滿難養、多欲無厭

足人。」有比丘少欲知足行頭陀，聞是事心

不喜，向佛廣說。佛以是事集比丘僧，知而

故問闡那：「汝實作是事不？」答言：「實作。世尊！」

佛以種種因緣呵責言：「云何名比丘，以國王、

夫人、王子、大臣、將帥、官屬所知識故，伐是多

人所識用神樹，作大房舍？」佛種種因緣呵

已，語諸比丘：「以十利故與諸比丘結戒。從今

是戒應如是說：若比丘作大房舍，有主自為

作，是比丘應問諸比丘，諸比丘當示無難無

妨處。若比丘作大房舍，有主自為，不問諸比

丘難處妨處，作者，僧伽婆尸沙。」大舍者，溫室、