十誦律

十誦律卷第七

後秦北印度三藏弗若多羅譯

二誦4三十尼薩耆法1明三十尼薩耆法之三

佛在拘睒彌國。爾時拘睒彌比丘，作新憍

施耶敷具，此國綿貴、縷貴、衣貴、繭貴，多殺蠶

故。比丘數數乞，語居士言：「比丘須綿、須縷、

須衣、須繭。」擘治引貯、多事多務，妨廢讀經、坐

禪、行道。諸居士厭患呵責言：「諸沙門釋子自

言：『善好有德。』而作新憍施耶敷具，此國綿貴、

縷貴、衣貴、繭貴，多殺蠶故。諸比丘乞綿、乞縷、

乞衣、乞繭，擘治引貯、多事多務，妨廢讀經、坐

禪、行道。是中我等失利供養，是難滿難養無

厭足人。」有比丘少欲知足行頭陀，聞是事心

不喜，向佛廣說。佛以是事集比丘僧，知而

故問拘睒彌比丘：「汝等實作是事不？」答言：

「實作。世尊！」佛以種種因緣呵責：「云何名比丘，

作新憍施耶敷具？此國綿貴、縷貴、衣貴、繭貴，

多殺蠶故。」佛如是種種因緣呵已，語諸比

丘：「以十利故與比丘結戒。從今是戒應如

是說：若比丘以新憍施耶作敷具者，尼薩耆

波夜提。」尼薩耆波夜提者，是敷具應捨，波

夜提罪應悔過。是中犯者，若比丘取綿，擘治

作新敷具者，尼薩耆波夜提。若以縷、若以衣、