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心馬馳惡道,放逸難禁制;
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佛說切戒行,亦如利轡勒。
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佛口說教誡,善者能信受;
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是人馬調順,能破煩惱軍。
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若不受教勅,亦不愛樂戒;
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是人馬不調,沒在煩惱軍。
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若人守護戒,如犛牛愛尾;
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繫心不放逸,亦如猴著鎖。
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日夜常精進,求實智慧故;
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是人佛法中,能得清淨命。」
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5和眾章第五和眾章
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「大德尼僧聽!今十五日布薩說波羅提木叉,
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若僧時到僧忍聽,僧一心作布薩說波羅提
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木叉。如是白。」
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6淨眾章第六淨眾章
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「諸大德!今共作布薩說波羅提木叉,僧一心
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善聽!有罪者發露,無罪者默然。默然故,當
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知諸大德清淨。如一一比丘尼問答,是比丘
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尼眾中三唱亦如是。若有比丘尼,如是比丘
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尼眾中第三唱,憶有罪不發露,得故妄語罪。
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諸大德!故妄語罪,佛說遮道法。比丘尼於此
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中欲求清淨,憶有罪應發露,發露則安隱,不
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發露罪益深。」
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「諸大德!已說波羅提木叉序,今問諸大德是
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中清淨不?」第二、第三亦如是問:「是中清淨
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不?」「諸大德!是中清淨,默然故,是事如是持。」
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「諸大德!是八波羅夷法,半月半月波羅提木
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叉中說。
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「若比丘尼,同入比丘尼學法,不捨戒、戒羸不
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