十誦比丘尼波羅提木叉戒本

故。再三諫時捨者善；不捨者，僧伽婆尸沙可

悔過。

「若二比丘尼同心共作惡業有惡名聲、惱比

丘尼僧、互相覆罪。諸比丘尼應如是諫：『汝等

莫同心共作惡業有惡名聲、惱比丘尼僧、互

相覆罪。汝等各別離行，別離行者增長佛法。

汝等捨是隨順惡行。』諸比丘尼如是諫時，堅

持是事不捨者，應再三諫，令捨是事故。再

三諫時捨者善；不捨者，僧伽婆尸沙可悔過。

「若比丘尼，教二比丘尼言：『汝莫別離行，當

同心行。別離行者不得增長，若同心行者便

得增長。比丘尼僧中，亦有如汝等者，僧以瞋

故教汝別離行。』諸比丘尼應如是諫：『汝莫

教二比丘尼作是言：「汝等莫別離行，當同心

行。別離行者不得增長佛法，同心行者便得

增長。眾中亦有如汝等者，僧以瞋故教汝別

離行。」汝當捨是勸邪行事。』諸比丘尼如是諫

時，堅持是事不捨者，當再三諫，令捨是事

故。再三諫時捨者善。不捨者，僧伽婆尸沙

可悔過。」

「諸大德！已說十七僧伽婆尸沙法，九初罪、八

乃至三諫。若比丘尼隨犯一一罪，應二部僧

中半月行摩那埵，可二部僧意。二部僧各二

十眾，應出是比丘尼罪。若二部眾中若少一

人，是比丘尼罪不名為出，二部僧可呵，是

法應爾。」「今問諸大德是中清淨不？」第二、第

三亦如是問：「是中清淨不？」「諸大德！是中清

淨，默然故，是事如是持。」

「諸大德！是三十尼薩耆波夜提法，半月半月

波羅提木叉中說。