十誦比丘尼波羅提木叉戒本

羅夷比丘尼，欲破彼梵行。是比丘尼後時若

問、若不問，知是事無根，是比丘尼住瞋

故作是語者，是法初犯僧伽婆尸沙可悔過。

「若比丘尼，惡瞋故，異分中取片若似片事，以

波羅夷法謗，欲破彼比丘尼梵行。是比丘尼

後時若問、若不問，知是片似片事，是比丘

尼住瞋故作是語者，是法初犯僧伽婆尸沙

可悔過。

「若比丘尼，有漏心，從漏心男子自手取食，是

法初犯僧伽婆尸沙可悔過。

「若比丘尼，語比丘尼言：『若汝無漏心，從漏心

男子自手取食噉，若隨意用，於汝何所能？』是

法初犯僧伽婆尸沙可悔過。

「若比丘尼，若夜、若晝，若異聚落、若異界、若度

水彼岸一身獨宿，是法初犯僧伽婆尸沙可

悔過。

「若比丘尼，恃勢言人者，是法初犯僧伽婆尸

沙可悔過。

「若比丘尼，知賊女決斷應死，眾人皆知王及

主不聽，便作弟子，是法初犯僧伽婆尸沙

可悔過。

「若比丘尼，知比丘尼和合僧如法作不見擯，

不問比丘尼僧亦不取欲，便出界外與解擯

者，是法初犯僧伽婆尸沙可悔過

「若比丘尼，欲破和合僧，懃方便受持破僧事。

諸比丘尼應如是諫：『汝莫破和合僧懃方便

受持破僧事，當與僧和合，僧和合者歡喜無

諍，一心一學如水乳合，得安樂住。汝當捨是

求破僧事。』諸比丘尼如是諫時，堅持是事不