十誦比丘尼波羅提木叉戒本

說障道法能障道。汝當捨是惡邪見。』諸比丘

尼如是諫時，堅持不捨者，當再三諫，令捨是

事。再三諫時捨者善；不捨者，波夜提。

「若比丘尼，知比丘尼作如是語，不如法悔、不

捨惡邪。如法擯出，便與共事、共住、共同室宿，

波夜提。

「若有沙彌尼作是語：『我知佛法義，行婬欲不

能障道。』諸比丘尼應如是教言：『汝莫作是語：

「我知佛法義，行婬欲不能障道。」汝莫謗佛、謗

佛者不善。佛不作是語，佛種種因緣說婬欲

能障道。汝當捨是惡邪見。』諸比丘尼如是

教時，堅持是事不捨者，當再三教，令捨是

事。再三教時捨者善；不捨者，諸比丘尼應如

是語：『汝沙彌尼，從今不應言：「佛是我師。」亦不

應隨諸比丘尼後行。餘沙彌尼，得共比丘尼

同房再宿，汝今不得。癡人滅去！不應住此。』若

比丘尼，知是滅擯沙彌尼，便畜經恤共事共

宿，波夜提。

「若比丘尼，若寶、似寶，自捉、教人捉，波夜提；

除因緣。因緣者，若寶、似寶，在僧坊內、若住

處內，如是心取：『主來當還。』是事應爾。

「若比丘尼，得新衣，應三種色中隨用一一種

壞是衣色：若青、若泥、若木蘭。若比丘尼，不

以三種壞色著新衣，波夜提。

「若比丘尼，減半月浴，波夜提；除因緣。因緣

者，春殘一月半、夏初一月，是二月半，大熱時、

病時、風時、雨時、作時、行時，是名因緣。

「若比丘尼，故奪畜生命，波夜提。

「若比丘尼，故令比丘尼疑悔，使須臾時心不