漢傳佛教 · 律部

十誦比丘尼波羅提木叉戒本

十誦比丘尼波羅提木叉戒本 · 劉宋 · 法顯集出

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1437

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「人著屐,不應為說法,除病,應當學。

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「人捉杖,不應為說法,除病,應當學。

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「人捉蓋,不應為說法,除病,應當學。

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「人捉刀,不應為說法,除病,應當學。

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「人捉弓箭種種器仗,不應為說法,除病,

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應當學。

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「不應生草上涕唾,除病,應當學。

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「不應淨用水中大小便涕唾,除病,應當學。

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「不應立大小便,除病,應當學。

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「樹過人不應上,除大因緣,應當學。」

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「諸大德!已說眾學法。今問諸大德是中清淨

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不?」第二、第三亦如是問:「是中清淨不?」「諸大

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德!是中清淨,默然故,是事如是持。」

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「諸大德!是七滅諍法,半月半月波羅提木叉

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「應與現前毘尼人,當與現前毘尼。

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「應與憶念毘尼人,當與憶念毘尼。

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「應與不癡毘尼人,當與不癡毘尼。

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「應與自言治人,當與自言治。

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「應與覓罪相人,當與覓罪相。

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「應與多覓罪人,當與多覓罪。

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「種種僧中諍事生,如草布地除滅,應當學。」

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「諸大德!已說七滅諍法。今問諸大德是中清

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淨不?」第二、第三亦如是問:「是中清淨不?」「諸

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大德!是中清淨,默然故,是事如是持。」

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