根本說一切有部毘奈耶

蟲蟻等為窟穴處，是名不淨，不應求法。若清

淨者，次當觀察所依之處，若近王家及以天

祠，或長者宅、外道家、苾芻尼寺，或有好樹須

伐，是名有諍競，不應求法。若無此患，於其四

邊下至一尋，容得往來亦須觀察，若有河井

或臨崖坎，是名無進趣，不應求法。若處清淨、

無諍競、有進趣者，彼苾芻應往寺中敷座鳴

槌，先以言白。眾集已，於大眾中脫革屣、偏露

右肩，隨其大小致敬已，於上座前蹲踞而住，

合掌作是言：「大德僧伽聽！我某甲營作苾芻，

於造房處已觀察清淨。我某甲營作苾芻，於

清淨處欲造小房，求僧聽許。唯願大德僧伽

聽我某甲營作苾芻於清淨處造房，慈愍故。」

如是至三。

時諸苾芻，不應信彼苾芻言不往觀察。諸苾

芻應共往觀察，或時眾僧令可信者眾多苾

芻往看房處。若有如前不清淨、有諍競、無進

趣處，不應許作。若處清淨無諸妨難者，彼

苾芻應歸住處，如法集僧已，於上座前蹲踞

而住，作如是語：「大德僧伽聽！彼某甲營作苾

芻造小房處，我等親已觀察，處所清淨無諸

妨難，僧伽今可知時。」次令一苾芻作白羯磨，

應如是作：

「大德僧伽聽！此某甲營作苾芻於造房處觀

知清淨。此營作苾芻於造房處事皆應法清

淨，今從僧伽乞聽許。若僧伽時至，應聽許僧

伽今與營作苾芻某甲於應法清淨處許作

房舍。白如是。」次作羯磨，准白應為。若彼苾芻

既眾許已隨意當作，勿致疑惑。言僧伽伐尸